FILOSOFÍA Y LITERATURA

Me quedé con las ganas de profundizar en este tema en la presentación de “El Penefactor”, y aprovecho esta entrada para hacerlo con más tranquilidad. Todo viene a raíz de una conversación con un profesor de la UNED, en la que se sorprendía por la forma de estructurar mis novelas. Le comenté que siempre partía de una trama filosófica y de una trama narrativa, solapándose ambas hasta que una se diluía en la otra, pero no entendía que hiciera poco esfuerzo en explicar adecuadamente el discurso filosófico subyacente en mis relatos.

He de observar que la literatura clásica incorpora dentro de su propio contexto narrativo a la filosofía, siendo más evidente en unos autores que en otros. De esta manera podríamos identificar “filosofía” en la obra de Homero, Esquilo, Dante… y podríamos reconocer “literatura” en la obra de Platon, Kierkegaard, Nietzsche… así hasta llegar a trazar una frontera difusa entre ambas disciplinas. También he de precisar que el ideal de todo escritor, filósofo, o poeta es la de “descubrir el auténtico misterio de las cosas, es decir, el alcanzar la verdad”, y añado que ese objetivo sólo es abordable desde nuestra limitada percepción sensorial, porque nuestra realidad, como los fractales, responde a distintas escalas e irregularidades.  

Si Nietzsche apuntaba a que los límites de la filosofía están en el lenguaje, y si por otra parte Platón, en el mito de la caverna, diferenciaba claramente el mundo de los sentidos y el de la razón, sugiero que en ambos casos la percepción del observador, del lector cultivado, es fundamental para aproximarse a la verdad esbozada por el autor en su obra. Y tomando como referencia a los cubistas que se empeñaban en dotar a su pintura de múltiples puntos de vista, a fin de hacer accesible un discurso más complejo desde una interpretación poliédrica, creo que el mundo de la literatura debe ser igualmente un reflejo de esa realidad cambiante, donde es tan importante el significado obtenido a través de la palabra, como aquellas emociones que nos conectan con lo vivido, de lo que experimentamos y de lo que somos capaces de reconocer en nosotros mismos y en los demás.

Y a partir de ahí sólo están las intenciones, de adoctrinar o no, o de aguardar pacientemente la curiosidad del lector, con ese atrevimiento infinito de hacer suya la obra que se le brinda, a través de su propia imaginación, y sin olvidar aquello que leí hace tiempo en un artículo de El País, y es que “el verdadero filósofo, como el novelista, se dirige a la persona común, no especializada, y aborda en su filosofía las cuestiones generales que conciernen a esta, que son las de todos”.